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朱靖江︱当代中国少数民族“主位”电影创作研究

   发布时间:2015-12-24

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《民族艺术研究》2015年第6期“影视”栏目刊出

 

自2000年以来,随着数字影像技术的发展以及影视产业的勃兴,中国少数民族电影亦得以成长。除了传统意义上的“少数民族题材”影片之外,由本民族成员作为创作者、展现民族内部文化观念,并主要在族群社区内部获得观众群体与艺术评价的故事片与纪录片更蔚然可观。如果借用人类学的概念,这类基于民族成员主体表达的影视作品可被称为“主位”影像,较之传统上由外来创作者拍摄的作品,“主位”影像更侧重于展现本民族的核心文化内容与价值观念,抵御被视为“他者”的猎奇与想象,自内而外地思考民族生存发展之道、传统的现代化变迁以及个体与族群之间的关系等。在故事片领域,藏族导演万玛才旦等人是自觉进行“主位”电影创作的少数民族作者。一方面,其游离于中国的电影产业边缘;另一方面,其作品在藏族地区广受推崇。基于纪录片的个体创作与低成本特性,更多的少数民族“主位”影像产生于纪录片创作领域,特别是自2000年之后,在人类学界、影视界与NGO组织的推动下,中国西部多个少数民族地区,如云南、四川、青海、广西、贵州等地,均有少数民族成员在当地展开“主位”纪录片创作,内容涉及宗教信仰、传统生计、生态保护、文化传承等多个方面,迄今已有上百部影片制作完成,在本地、国内乃至海外传播上映,形成了有关这些族群社会与文化的新知识来源。“主位”影像的产生,既有外来推动者的文化推动力,更为重要的是,它作为较之文字书写更为直接、简易,较之口头述说更为丰富、稳定的表达系统,能够在民族群体内部得以接受,并可成为民族内部文化教育与对外交流的媒介,甚至是一种赋权的文化工具。在当代中国电影的文化价值日趋稀薄的险恶环境中,对少数民族“主位”影像的研究具有重要的价值。

 

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本文作者中央民族大学民族学与社会学学院副教授、影视人类学中心主任朱靖江(图片由本人提供)


朱靖江,北京大学文化人类学博士,中央民族大学民族学与社会学学院副教授、影视人类学中心主任,中国人类学民族学研究会民族影视与影视人类学专业委员会副主任,秘书长。主要著作有:《中国独立纪录片档案》(合著)、《田野灵光:人类学影像民族志的历时性考察与理论研究》(独著)、《民族志纪录片创作》(独著)、《滇缅公路——第二次世界大战中国缅甸印度战场的壮丽史诗》(译著)、《影像中的正义——从电影故事看美国法律文化》(译著)等。主编年度集刊《视觉人类学论坛》,相继在《西南民族大学学报》《世界民族》《中南民族大学学报》《云南民族大学学报》《西北民族研究》等期刊上发表了《神圣的凝望:藏族村民影像中的神山崇拜》《“土著影像”与后殖民时代的影像民族志》《论当代人类学影像民族志的发展趋势》《人类学表述危机与“深描式”影像民族志》《“直接电影”影响下的人类学影像民族志》等几十篇学术论文。2000―2012年,任中央电视台电影频道《世界电影之旅》成为始创导演,在英、法、美等20多个国家实地拍摄访问,创作近百集纪录片,同期担任中央电视台电影频道纪录片《年度世界电影回顾》总导演,曾数获中国电视文艺“星光奖”。

 

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