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蓝凡∣万氏兄弟早期动画电影的民族化实践

   发布时间:2016-03-06

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《民族艺术研究》杂志2016年第1期“影视学”栏目刊出   

 

万氏兄弟(指万籁鸣、万古蟾、万超尘和涤寰)被电影史家誉为中国动画片的开拓者,万籁鸣更被称为“中国动画电影之父”。其早期动画电影不但在数量上是“首屈一指”的,而且开创了这一完全是西方舶来品的电影类别——动画电影(动画片)在中国的本土化/民族化之路。

万氏兄弟的早期动画电影,指的是20世纪20―40年代的动画电影创作,包括1925年绘制成功的中国第一部动画广告片《舒振东华文打字机》,1926年的《大闹画室》,1930年的《纸人捣乱记》,1935年的中国第一部有声动画片《骆驼献舞》,直至1941年成功创作了极具民族特色的中国第一部长篇动画电影《铁扇公主》。《铁扇公主》是其在动画电影民族化风格形成时期的重要代表作,也是他们早期动画电影民族化实践的成功标志。



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《铁扇公主》剧照


万氏兄弟早期动画电影在造型上的民族色彩追求,主要体现在其从中国传统民间的剪纸、皮影、木刻版画与连环画等中汲取造型元素,从而使其动画造型极具民族气息,视觉审美方面则具有浓郁的本土性,艺术形象栩栩如生。其所遵循的民族化理念,带来了其早期动画电影的造型美学特征:简洁性、装饰性和童真性。其以造型民族化的线条塑形、勾勒特征和侧面表达的三大基本原则,互为表里,完成了早期动画电影在造型民族化上的初步建构。


向中国民间的剪纸、皮影甚至连环画要“叙事”的方法——一种特有的叙事表演方法,这是万氏兄弟早期动画电影在表演上的民族化实践,即尝试依靠他们自身准循的造型特殊原则——线条塑形、勾勒特征和侧面表达,与逐格拍摄的动作——他们设想的民族化叙事逻辑相衔接,这是其早期动画电影表演的基本做法,也是其早期动画电影表演民族化风格的选择。其在表演上的民族化特点,可归纳为:平移式的扁平运动、具有特征性的动作冲突和连环画式的画面展开,它带来的动画表演叙事美学特征为集中化、夸饰化和线性化。其表演集中化而非散点化,夸饰化而非漫画化,线性化而非团块化。


由此,万氏兄弟为中国动画电影的民族风格形成,进行了有益的尝试,也为中国动画电影的民族风格确立,打下了良好的基础。

 

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本文作者上海大学影视艺术技术学院蓝凡教授


蓝凡,上海大学影视艺术技术学院教授,博士研究生导师,上海大学艺术与传播研究中心主任,全国艺术学学会副会长。主要研究领域:艺术史论。主要著作有:《高则诚与琵琶记》《中西戏剧比较论》《上海民间舞蹈》《芭蕾》《电视艺术通论》《电视艺术教程》《电影艺术论——对电影的总体思考》《艺术历史空间的哲学思考》《人本哲学导论》等。主要论文有:《艺术法规的哲学与逻辑》《“影戏”哲学:中国电影史的民族性逻辑》《光影的味道:“新电影运动”以后的台湾电影美学》《秧歌、花鼓、采茶与滩簧考辨》《MTV/MV新论》《邵氏黄梅调电影艺术论——兼论戏曲电影的类型基础》《论艺术创意的四个细节》《艺术的批评与批评的艺术》等。参加和主持的科研项目:《中国大百科全书》《中国剧种大辞典》《中国京剧史》(上卷主编)、《中国民族民间舞蹈集成》(上海卷副主编)、《中华舞蹈志》总编等。曾获全国艺术科学成果一等奖1项、国家图书奖一等奖1项、中宣部“五个一工程”奖1项,多次获市社科和出版成果奖。


注:本版图片由作者本人提供。

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