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厉震林 衣凤翱∣少数民族题材电影文学创作的若干关系分析

   发布时间:2016-04-29

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《民族艺术研究》杂志2016年第2期“影视学”栏目刊出 2016年4月28日出刊

 

中国少数民族题材电影文学创作,“文革”前“十七年”以《山间铃响马帮来》《五朵金花》《冰山上的来客》《农奴》等经典影片作为样本,确立了其基本的文化表述格局,即“他述”话语下的“拯救性”与“奇观化”的题材基因;新时期以来,则以《猎场札撒》《可可西里》《图雅的婚事》《狼图腾》等影片作为美学标本,初涉了“民俗学”和“人类学”的精神内涵。目前,中国少数民族题材电影文学创作需要深化“民俗学”和“人类学”的品质等级,使其真正成为中国少数民族的精神自传、文化自觉与政治自信。它需要处理好以下的四种关系:一是有奇观但不止于奇观,需要进入民族史、社会史、精神史;二是有禁忌但不止于禁忌,可以艺术化地“表现”,并揭示出“禁忌”背后的民族情绪和精神;三是有民族但不止于民族,更需要强调中华民族的共性;四是有文化但不止于文化,将少数民族文化与世界文化进行艺术学与人类学的“转译”,使少数民族文化成为人类的财富。


本文作者上海戏剧学院厉震林教授(图片由作者本人提供)

 

厉震林,上海戏剧学院教务处处长、教授、博士研究生导师,文学(戏剧学)博士、戏剧学博士后。国家教育部高等学校戏剧与影视学科教学指导委员会副主任委员,中国电影文学学会副会长,中国文艺评论家协会理事,中国戏剧家协会会员,中国电影家协会会员,中国电视艺术家协会会员。复旦大学、浙江大学、武汉大学等高校特聘教授和高级研究员。出版个人学术著作15部、两人合著1部,发表学术论文230余篇。独立完成国家社科基金、教育部人文社科基金、上海社科基金等科研基金项目10项,主持完成各类科研基金项目5项。出版《童年方舟——厉震林剧作选》,拍摄50集电视连续剧《康熙王朝》和30集电视连续剧《开漳圣王陈元光》等作品。荣获教育部高等学校科学研究优秀成果奖等国家级和省市级学术和创作奖项50余项。

 

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